让我去学钢琴和古典乐的妈妈,肯定觉得我的赏乐水平大不如前。我也不管了,喜欢就好。
Saturday, January 30, 2010
零钱
在英国,借记卡和信用卡都比马来西亚受欢迎。为了方便,大部分人都习惯刷卡,而不习惯用现金,使纸币硬币都少有亮相的机会。
那一天,在办公室里偶然听到一个同事说,他不喜欢带现金,更不喜欢硬币。身上一有零钱,他就必须想办法买点小零食或杂志报纸之类的,把它花掉。这种花钱的理由,我还是头一回听说。
这让我想起了另一个月入过万的朋友。他对零钱的处理更荒谬。他说他若是身上有硬币,就会把它丢掉。不是捐掉或花掉,而是丢掉!我一听一惊,这也太暴殄天物了吧!我就自荐当他的猪扑满。他有零钱就给我,需要零钱时,可以再跟我要。他也觉得这个主意不错。几个月前吃了饭,他就把他身上的零钱,共一磅二十三分给了我。后来到了火车站,他必须用公厕,又跟我支出了二十分去缴厕所税,所以余额是一磅三分。我俩说好,他在我这儿存钱,我不收服务费,也不会给利息。
想想这个家伙已经很久没在我这儿存款,下回再见时得问问他的零钱去了哪儿。
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英国故事
未成年
一个人生活,一般不太爱提前买太多的食物,免得忙起来把冰箱里的食物忘记浪费。所以,有时候下了班,我会到超市看看有什么好吃的,免得回家难为无米之炊。
到了付账柜台,收银小姐一看到我手中的苹果酒,就跟我要证件,让我愣了一下。
在英国,政府规定18岁以上的人才可以买酒。超市若是误售酒饮给未成年者,会被罚款。所以为了小心起见,所有看起来25岁以下的人都必须出示证件,证明自己的岁数。
收银员的要求令我啼笑皆非。一来,我从没在超市买过酒,所以忘了要出示证件这回事。二来,人过25已经是几年前的事情。再加上我还身穿工作服,看起来毫无疑问的就是专业白领,没想到还会被人误认为未成年。我身上没证件,眼看到口的苹果酒就要落空了。这时候,很多人一般会跟收银员理论,再找经理投诉。我本来也可以这样。但是,女人就是女人,被人说成年轻好几岁,心里喜孜孜的,苹果酒不喝也罢!
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英国故事
Saturday, January 16, 2010
Love Never Dies
人在伦敦就是有个好处,大制作的好戏总是先在伦敦上映。
我18岁时就在房东家认识了Phantom of the Opera这个音乐剧。后来,我一直都很喜欢Andrew Lloyd Webber的作品,前前后后观赏了Cats,Sunset Boulevard和The Woman in White。现在,他终于为Phantom of the Opera写了续集,叙述Phantom消失了十年以后的故事。
男主角Ramin Karimloo在记者招待会上唱了新音乐剧里的一首歌,实在动人,让我更迫不及待地想看。
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艺术人生
Sunday, January 03, 2010
赏鹿
今天兴起,又有幸请到袁倩陪同,就决定到Richmond Park赏鹿。皇家公园Richmond Park有600 多头野鹿,共分两类:red deer(红鹿)和 fallow deer(淡黄鹿)。我们虽看到了两种鹿,但是因为天昏地暗地,所以分不清何为红鹿,何为淡黄鹿。两鹿倒是有一共同点,那就是非常机灵。人只要一靠近,鹿群就会抬起头盯着来人,作为防范。
本来我俩雄心壮志,要征服长达12公里的Tamsin Trail。无奈天气冷,虽然裹得密密实实的,还是饥寒交迫,结果走了两个小时的路,就抄了两湖中间的捷径,直奔Richmond的意大利餐厅Zizzi。
千里之行,始于足下。我们暂且不以此行论成败。只能说,我2010年要到户外多活动的宏愿算是有了个好开端,我年终促销时买的风衣也算是有了个开张亮相的机会。
千里之行,始于足下。我们暂且不以此行论成败。只能说,我2010年要到户外多活动的宏愿算是有了个好开端,我年终促销时买的风衣也算是有了个开张亮相的机会。
Tamsin Trail
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走走停停
以啥报德
从小在三慧讲堂听老爸的《论语》课时,孔子所提倡的君子风范就已烙印脑海中。 长大了,看到了社会上一些稀奇古怪的事和人后,我就更崇尚君子的情操,自己也尽量往君子的人格标准努力。
我以前总认为君子应该以德报怨。所谓人之初,性本善。有些人虽有负于我,但本性不坏。如果我坚持对他们好,说不定还能用爱的教育感化他们。最近在家听于丹谈《论语心得》,却明白了一个新道理。
论语中记载了以下的对话。
或曰:以德报怨,何如?
子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。
孔子的答复不仅让人出乎意料,也同时提出了一个令人深思的问题。如果我们以德报怨,那又该以啥报德呢?
首先,以怨报怨当然不对。我们都知道怨怨相报何时了,以怨报怨只会导致恶性循环。看金庸武侠小说的人肯定对这一点大有领悟。
然而, 以德报怨同样不可取。一个人如果献出太多的恩德慈悲,用不值得的仁厚去面对有负于己的人和事,那就是一种人生的浪费。在现今社会,当我们都高呼不要浪费资源的同时,应该想想: 人的情感何尝不是一种资源呢?人应当把有限的情感,留在最应该使用的地方,回馈给对我们好的人。
那么,我们应该以什么态度来对待生活中的不公呢?在两者之外,还有第三种态度,那就是以我们的公正、率直、耿介、磊落来坦然面对这一切。这跟我大学朋友劝慰我时说的有异曲同工之妙。他说:对你憎恨的人的最大报复,就是把他置之度外。你无需为他的成功懊恼,也不用为他的倒下而欢欣。
孔子三言两语就把处世的分寸说得清清楚楚,真不愧是圣人啊!
我以前总认为君子应该以德报怨。所谓人之初,性本善。有些人虽有负于我,但本性不坏。如果我坚持对他们好,说不定还能用爱的教育感化他们。最近在家听于丹谈《论语心得》,却明白了一个新道理。
论语中记载了以下的对话。
或曰:以德报怨,何如?
子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。
孔子的答复不仅让人出乎意料,也同时提出了一个令人深思的问题。如果我们以德报怨,那又该以啥报德呢?
首先,以怨报怨当然不对。我们都知道怨怨相报何时了,以怨报怨只会导致恶性循环。看金庸武侠小说的人肯定对这一点大有领悟。
然而, 以德报怨同样不可取。一个人如果献出太多的恩德慈悲,用不值得的仁厚去面对有负于己的人和事,那就是一种人生的浪费。在现今社会,当我们都高呼不要浪费资源的同时,应该想想: 人的情感何尝不是一种资源呢?人应当把有限的情感,留在最应该使用的地方,回馈给对我们好的人。
那么,我们应该以什么态度来对待生活中的不公呢?在两者之外,还有第三种态度,那就是以我们的公正、率直、耿介、磊落来坦然面对这一切。这跟我大学朋友劝慰我时说的有异曲同工之妙。他说:对你憎恨的人的最大报复,就是把他置之度外。你无需为他的成功懊恼,也不用为他的倒下而欢欣。
孔子三言两语就把处世的分寸说得清清楚楚,真不愧是圣人啊!
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人生课堂
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